Матери Борются
Язык - такой крошечный небольшой орган. Все же, это может быть одно из самого сильного оружия. У Джеймса 3 есть много, чтобы сказать о языке? Я предполагаю, что Вы читаете всю главу. (Это очень коротко)? Так или иначе, стих 6 говорит; И язык - огонь. Язык мир зла установлен среди наших участников, загрязняя и развращая целое тело? Гмм, те - некоторые сильные слова? но, ждите, это не все. Пословицы 18:21 говорят нам; Смерть и жизнь находятся во власти языка, и них, кто балуется этим, съест фрукты этого для смерти или жизни. Это страшно, чтобы думать, что у моего рта есть так большая власть.
Как христианские Матери у нас есть большой запрос к нашим жизням, чтобы обучать наших детей? Мы говорим жизнь с ними? В противном случае это никогда не слишком поздно с Богом. Он делает все вещи новыми. Я знаю это в своей собственной жизни? Я не всегда выбираю свои слова мудро. Я становлюсь сердитым и говорю глупые вещи. Вы? Пословицы 29:11 говорят; уверенный в себе дурак произносит весь его гнев, но мудрый человек сдерживает его и stills он. Оригинальное еврейское слово для utters ruwach (roo'vakh). Это означает сильный выдох, гнев, unsubstantiability, взрыв, и вихрь. Это означает, когда мы выходим из себя и извергаем свой гнев? это походит на то, что делает ураган, когда это поражает землю. Это разрушает все в его пути. Я не знаю о Вас, но у меня может быть немного довольно противных штормов, выходит из моего рта время от времени?
Ephesians 4:26 говорит; Когда сердито не грешите; не позволяйте своему последнему гневу, пока солнце не понижается. Это говорит мне, что все в порядке, чтобы стать сердитым? это нормально. Мы не должны идти вокруг сдержания всего. Мы делаем однако, должны выразить наш гнев без воплей, проклятия, насилия, запроса названия, и т. д. Это - то, где гнев становится грехом. Как мы достигаем получения сердитого, не греша?
Хорошо, прежде, чем мы можем узнать, что, мы должны исследовать предмет гнева более глубоко.
Есть два типа гнева, упомянутого в Библии; допустимый и незаконный. Вот некоторые примеры обоих:
НЕЗАКОННЫЙ ГНЕВ
Каин - в Происхождении 4:5-6: Его гнев прибыл из не получения похвалы и одобрения, которое он чувствовал, был заслужен. Он думал слишком высоко о себе и, был переполнен ревностью.
Неудачник - в Неудачнике 4:1-9: Его гнев прибыл из восстания. Во-первых, он управлял от выполнения, что Бог сказал ему делать. Тогда, когда он наконец сделал, у него были distain и апатия к людям, к которым его назвали министру. Он думал слишком высоко о себе и испытывал недостаток в жалости.
Sadducees - в законах 5:17: Они были переполнены ревностью, негодованием, и гневом. Почему? Поскольку, Апостолы удерживались в высоком отношении, поскольку Бог признаков и чудес дал им власть выступить.
ДОПУСТИМЫЙ ГНЕВ
Моисей - в Исходе 32:19: Моисей был на горе, умоляющей Богу, не разрушить Израильтян. И, там вниз ниже построения золотого теленка, чтобы поклоняться. Когда он снизился и видел их неповиновение, он стал очень сердитым? и сожженный это!
Сэмюэль - в я Сэмюэль 15:16-31: Сэмюэль был рассержен на Saul, потому что, он не повиновался Богу. Он стал непослушным и упрямым. Сэмюэль тогда сказал Saul, что Бог отклонил его как короля? высокая цена за неповиновение.
Иисус - в Марке 3:5: Иисус рассердился с Фарисеями потому что, укрепления их сердец. Он собирался излечить человека на Дне отдыха. У них был религиозный дух.
Когда я смотрел на эти примеры, мне стало ясно, каков греховный гнев?
Каин хотел похвалу за себя. Неудачник был снобом. Он смотрел свысока на другие, которые не выполняли способ, которым он думал, что они должен. И, Sadducees были ревнивы, потому что они хотели иметь восхищение и уважение людей.
Что они все имеют вместе? У них всех был эгоистичный, эгоистичный гнев.
С другой стороны, Моисей стал сердитым на нехватку веры и неповиновения к путям Бога. Сэмюэль был сердит для той же самой вещи. И, предположение, что? Иисус был также! У них всех был справедливый гнев. Гнев в грехе и неповиновении.
Теперь, мы будем смотреть на несколько примеров незаконного гнева?. как это начинается? и как противодействовать этому. (Я не учел допустимый гнев, потому что, мы только узнали, что допустимый гнев имеет отношение к справедливому негодованию в грехе. Ни один из примеров не заполненный гнев).
Пример Один:
В этом примере Вы должны остановиться? укусите свой язык? и оставьте комнату. Глубоко вздохните, и думайте; хорошо, это - мой любимый ребенок. Бог дал мне этого ребенка, чтобы любить и заботиться. Я должен показать изящество? в конце концов, Бог показал мне больше Изящества, чем я мог когда-либо заслуживать. Я люблю этого ребенка. Я люблю своего ребенка. Бог спасибо, для этого замечательного и драгоценного ребенка я знаю что Ваше размышление. Да, право! то, Что Вы должны понять, - то, что Вы должны обучать себя делать это? запишите это, и держите это поблизости. Вытащите это, когда Вы лапаете гнев, строящий внутри. Если Вы продолжите делать это много раз, то это станет Вашим естественным ответом? вместо вспышки гнева.
Пример Два:
Ваш муж приходит домой от работы и шлепается вниз перед телевидением. Он надевает некоторую программу, которой он наслаждается
(или в моем случае играет Нинтендо;). Grrrr. Вы начинаете думать: разве он не знает, как трудно я работаю, чтобы держать, этот дом убирают и заботятся о его детях? мне жаль, что я не мог только шлепнуться вниз на кушетке? но, noooo, я не могу даже пойти в ванную без аудитории! Вы взрываетесь. Смотрите? здесь прибывает Ураганная Мама!
Поскольку Вы можете явно видеть в этом примере, Вы думали свой путь прямо в растапливание. Любое из этого кажется знакомым? Я уверен, что Вы можете думать о некоторых из своих собственных примеров. В ситуации как это это было бы хорошее время, чтобы начать думать, как благодарный у Вас должен быть муж, который выходит и работает, так, чтобы Вы могли остаться дома (если Вы - пребывание дома Мама)? или как Вы любите его улыбку, смех, безотносительно. ПОДЧЕРКНИТЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ!
Любое время, когда мы чувствуем гнев, по любой причине, мы должны думать о том, о чем мы думаем. Слово говорит в Colossians 3:2-? решенный на вещах выше, не на вещах, которые находятся на земле. В стихе 13 из той же самой главы это говорит; будьте нежны и воздерживающимися друг с другом и, если у Вас есть различие, обида, или жалоба против другого, с готовностью прощая друг друга; как раз когда Бог свободно простил Вам, таким образом Вы должны также простить. Я поощряю Вас читать целую главу. Это очень хорошо.
Но, я наклоняюсь, делают все это! Вы говорите. Да, Вы можете! У Вас есть Мышление Христа (я Боже мой. 2). How Вы спрашиваете. Слово говорит нам возобновлять свои умы (римляне 12:2). Вы должны войти в Слово? и, изучите Слово. Это - единственный способ, которым Вы можете возобновить свой ум.
Вы можете видеть, как ум затрагивает язык? Во-первых, это становится мыслью. Тогда, мы позволяем, что думал, чтобы литься из нас, и? БЫСТРО РАСТИТЕ! Ум - корень большинства наших страхов, низко сам уважение, некоторые формы депрессии, сомнения? все это начинается в уме? тогда мы говорим это в существование. Возобновите свой ум!
Пожалуйста, поймите, что, если Вы действительно хотите одержать победу в Вашей жизни, и Вы начинаете преследовать это, враг нападет! Когда он делает? Вы должны пойти прямо в Слово. Заполните свой ум Правдой. И, когда Вы терпите неудачу, не бейте себя. Поднимите себя, и нажмите на!
Вот некоторое Оружие, чтобы начать Вас:
II Хроник 7:14
Псалом 103
Псалом 139
Пословицы 3:5-6
Пословицы 14:1
Пословицы 15:4
Пословицы 16:24
Пословицы 31:26
Isaiah 54:17
Марка 11:24
Римляне 8:31-39
Philippians 4:13
Я надеюсь, что эти Священные писания полезны для Вас в сражении Вашего ума и рта. Поскольку Вы изучаете Слово для вас непосредственно? Вы найдете больше. Запишите их. Держите их с Вами. Запомните их. Я знаю, что Вы и я можем преодолеть это сражение!
Да благословит вас Господь!
Отметьте: Все ссылки Священного писания были от Усиленного Перевода
Lara Velez
Lara@momsoffaith. com
Авторское право ©
