Хорошие Новости из Марса (Часть 1)
Таковые из нас, кто знаком с проповедью Апостола Пола в Холме Марса, понимают, что это поставили, в то время как он был на своей второй миссионерской поездке. Это следовало за его кратким посещением Thessalonica, где его евангелие было хорошо получено, особенно среди греческого сообщества. Именно до его поездки к Коринфу, куда он должен был проникнуть через греческую религию, коммерциализировал чувственные недостатки под маской вероисповедания.
Когда мы думаем сегодня в терминах древней Греции, конечно люди и культура, связанная с Афинами, приезжают немедленно, чтобы возражать. Это было место, где греческий дух достиг своего самого великолепного выражения. Эллинистический Возраст, период от смерти Александра Великого к основанию Римской империи Августом; и период, во время которого культура Греции достигла высокой степени зрелости, был характеризован объединением искусств, основных положений, и религии. Самые разнообразные люди от Нила до Инда, от Черного моря до Персидского залива, приехали под периодом греческого духа.
Я всегда очаровывался с древней греческой историей прежде всего, потому что греки были очень культурным и интересным классом людей. В отличие от римлян, которые казались озабоченными поединками гладиатора за их развлечение, греки пошли в театры, чтобы видеть игры такими драматургами как Эсхил, Софокл, или Еврипид. И именно к этому греко-римскому миру Пол шел с евангелием Иисуса Христа.
Теперь, мы уже знаем, что Пол путешествовал экстенсивно на всем протяжении Малой Азии и везде, куда он пошел, он достигал больших достижений. Конечно, Бог благословил свое министерство, потому что не только был его путешествия широко, и не только было его проповедование такого магнетизма, что люди имели тенденцию стремиться к Христианству, но Пол был также обеспечен уникальный подарок того, чтобы быть способным принести людям в сообщество. В Галатии он начал Церковь Galatians, в Philippi - Церкви Philippians, в Эфесе - Церковь Ephesians. Таким образом то, что я предлагаю, - то, что Пол коснулся большого количества жизней и сделал много из хороших везде, куда он пошел.
Но, когда Пол добрался до Афин, он оказался в окружающей среде в отличие от любого, он когда-либо испытывал прежде. Афины: цитадель интеллектуальной жизни для греческого мира. Афины были капиталом академии. Пол оказался посреди различных сект философских педагогов. Каждый религиозный культ в мире нашел некоторого образца в Афинах. Это было свидание ученых; универсально признанный центр изучения. Те, кто желал учиться, пошли туда, чтобы получить это. Те, у кого было изучение, пошли туда, чтобы показать это.
Гордость Афинян была монументальна и до некоторой степени, это понятно. В конце концов, здесь было место великого университета, где люди от на всем протяжении мира кричали, чтобы следить. Они гордились там традицией и древней культурой. Афины были космополитическим городом, живым и красочным, и, как полагали, были Греции; Город Света Это было домашним приблизительно тремя или четырьмя столетиями ранее таких великих философов как Платон, который сформулировал теорию, связанную с идеями и кто стал славой для его литературных навыков; Аристотель, который отличал себя в логике и кто стал известным как универсальный гений. И конечно Вы помните, что здесь в Афинах Socrates пьет от ядовитой чашки, потому что он отказался изменить его принципы или изменить его мышление.
Именно к этому виду интеллектуального климата Пол шел с евангелием. И это - одна вещь о евангелии; это не берет обходы, это не делает волны, это не приспосабливает себя, чтобы выполнить ограниченное понимание человека. Евангелие Иисуса Христа не интересуется тем, сколько степеней мы имеем позади наших названий. Это ничто не заботится об академии, потому что есть кое-что о евангелии, которое проникает через стену интеллектуализма. Это ломает цитадель человеческого знания и человеческого понимания. Слово Бога, которого Вы знаете, быстро и сильно и составитель чем любые два обрамленных меча.
Таким образом Пол оказался в Афинах, центре того, что было самым высоким в греческой цивилизации. Теперь, я не хочу, чтобы Вы неправильно поняли меня. Не случалось так, что Пол был неуместен среди этих интеллектуальных гигантов. Пол был ученым в его собственном праве, хотя эти философы не сознавали его. Пол получил раввинское обучение при Раввине Gamaliel, и Gamaliel был ведущим Раввином его дня. Таким образом Пол не был никакой невеждой любым протяжением воображения.
Но Пол не приезжал в Афины, чтобы соответствовать остроумию с философами. Пол не заинтересовался участием в философских дебатах. Он не был обеспокоен расширением его знания относительно их религиозной позиции. Пол был там по делу - бизнес Бога. Он должен был там ввести евангелие; изменить их руководство, исправить их беспорядки в религии. Он не должен был там добавить свое образование.
(продолжался в части 2)
Благословения ко всем!
